martes, 11 de noviembre de 2008
lunes, 10 de noviembre de 2008
Alain Touraine: Otra mirada
Publicado en PALABRA
Rosa Esther Beltrán Enríquez
Nov. 08-08
El sociólogo francés Alain Touraine ha estado en México. Él es uno de los intelectuales más prestigiados de Europa y, en su estancia en el Tecnológico de Monterrey, en su participación en la Cátedra Alfonso Reyes con la conferencia "Un nuevo paradigma para comprender el mundo de hoy", expuso que el mundo actual se encuentra ante una situación extrema de vida o muerte a causa de un sistema financiero que está totalmente desvinculado del sistema económico y de la realidad social, porque no hay nadie que tenga la posibilidad de controlar el mundo globalizado de las finanzas internacionales, hay una destrucción de las instituciones, ni los EU pueden controlarlo ya.
Las soluciones que el destacado sociólogo propone son, por un lado, la ecología, que significa la reintegración de la cultura y la naturaleza, su reconciliación a fin de superar lo que este sistema ha separado provocando conflictos y tensiones, ahora nos toca recoger los pedazos, restituir los despojos; vida o muerte es el dilema de la sociedad actual.Touraine afirma categórico: "Si usted no cree en los derechos humanos, esta en posición de guerra".
Su discurso es fuerte, posee una lengua filosa, va al núcleo de los problemas con una crítica severa y sin concesiones (EL NORTE, 27-10-08).La otra opción para la resolución de la actual problemática global, Touraine la plantea del lado que la mayor parte de la sociedad ubicamos como la más débil, el movimiento de las mujeres, ya que para él, tanto en las sociedades orientales como en las occidentales, se evidencia el surgimiento de los procesos de subjetivación de la mujer: "Es el momento de que la mujer diga: 'yo'; ellas están haciendo una identidad propia", sostiene.
El sociólogo lanza un reto que parece excesivo y provocador: "Mi preocupación principal es conseguir que las mujeres se den cuenta de que ahora les toca a ellas trasformar la sociedad".
Aclara que no se trata de reinventar nada sino, por su experiencia milenaria, dice, las mujeres pueden reintegrar, revincular, cuerpo, sexualidad, ideas, mente, razón. Un desafío que no es poca cosa, digo yo, porque aquí la mujer sigue, en muchos aspectos, relegada, maltratada, subestimada. Incluso, hay casos en los que tiene que 'masculinizarse' para tener oportunidades en una sociedad de hombres. Para compensar, se resaltan cualidades intrínsecas, como la honradez y el sacrificio, pero eso no basta.
Touraine habló del post-feminismo, e hizo afirmaciones increíbles en un contexto como el nuestro: La sociedad es de la mujer. Hubo un tiempo en que era del hombre. Puramente masculina. Hoy, según cree el sociólogo francés, ya no. La mujer ha adelantado al hombre y se ha hecho con los mandos. Al menos en el plano subjetivo. Y a él ya sólo le queda poner los ojos como platos, fruncir el ceño y, a veces, dar un puñetazo en la mesa, como mal perdedor.
Las mujeres han dejado de sentirse víctimas, han tomado conciencia de sí mismas, de lo que les gusta y lo que no, comenzaron a dedicarse más tiempo, esa es la clave, pensarse.
Los últimos tres días de octubre Alain Touraine estuvo en la Universidad Iberoamericana de Puebla, participó en una cátedra que lleva su nombre con la conferencia "Pensar de otra manera".
Touraine es una voz autorizada que habla del cambio cultural orientado a la construcción del sujeto, destacando el papel de las mujeres como fuerza motriz de estas transformaciones. El maestro emérito es siempre bienvenido a México, las numerosas presentaciones en las universidades más prestigiadas del País denotan la importancia de sus análisis y su trayectoria de investigación.
rosaesther80@yahoo.com
Rosa Esther Beltrán Enríquez
Nov. 08-08
El sociólogo francés Alain Touraine ha estado en México. Él es uno de los intelectuales más prestigiados de Europa y, en su estancia en el Tecnológico de Monterrey, en su participación en la Cátedra Alfonso Reyes con la conferencia "Un nuevo paradigma para comprender el mundo de hoy", expuso que el mundo actual se encuentra ante una situación extrema de vida o muerte a causa de un sistema financiero que está totalmente desvinculado del sistema económico y de la realidad social, porque no hay nadie que tenga la posibilidad de controlar el mundo globalizado de las finanzas internacionales, hay una destrucción de las instituciones, ni los EU pueden controlarlo ya.
Las soluciones que el destacado sociólogo propone son, por un lado, la ecología, que significa la reintegración de la cultura y la naturaleza, su reconciliación a fin de superar lo que este sistema ha separado provocando conflictos y tensiones, ahora nos toca recoger los pedazos, restituir los despojos; vida o muerte es el dilema de la sociedad actual.Touraine afirma categórico: "Si usted no cree en los derechos humanos, esta en posición de guerra".
Su discurso es fuerte, posee una lengua filosa, va al núcleo de los problemas con una crítica severa y sin concesiones (EL NORTE, 27-10-08).La otra opción para la resolución de la actual problemática global, Touraine la plantea del lado que la mayor parte de la sociedad ubicamos como la más débil, el movimiento de las mujeres, ya que para él, tanto en las sociedades orientales como en las occidentales, se evidencia el surgimiento de los procesos de subjetivación de la mujer: "Es el momento de que la mujer diga: 'yo'; ellas están haciendo una identidad propia", sostiene.
El sociólogo lanza un reto que parece excesivo y provocador: "Mi preocupación principal es conseguir que las mujeres se den cuenta de que ahora les toca a ellas trasformar la sociedad".
Aclara que no se trata de reinventar nada sino, por su experiencia milenaria, dice, las mujeres pueden reintegrar, revincular, cuerpo, sexualidad, ideas, mente, razón. Un desafío que no es poca cosa, digo yo, porque aquí la mujer sigue, en muchos aspectos, relegada, maltratada, subestimada. Incluso, hay casos en los que tiene que 'masculinizarse' para tener oportunidades en una sociedad de hombres. Para compensar, se resaltan cualidades intrínsecas, como la honradez y el sacrificio, pero eso no basta.
Touraine habló del post-feminismo, e hizo afirmaciones increíbles en un contexto como el nuestro: La sociedad es de la mujer. Hubo un tiempo en que era del hombre. Puramente masculina. Hoy, según cree el sociólogo francés, ya no. La mujer ha adelantado al hombre y se ha hecho con los mandos. Al menos en el plano subjetivo. Y a él ya sólo le queda poner los ojos como platos, fruncir el ceño y, a veces, dar un puñetazo en la mesa, como mal perdedor.
Las mujeres han dejado de sentirse víctimas, han tomado conciencia de sí mismas, de lo que les gusta y lo que no, comenzaron a dedicarse más tiempo, esa es la clave, pensarse.
Los últimos tres días de octubre Alain Touraine estuvo en la Universidad Iberoamericana de Puebla, participó en una cátedra que lleva su nombre con la conferencia "Pensar de otra manera".
Touraine es una voz autorizada que habla del cambio cultural orientado a la construcción del sujeto, destacando el papel de las mujeres como fuerza motriz de estas transformaciones. El maestro emérito es siempre bienvenido a México, las numerosas presentaciones en las universidades más prestigiadas del País denotan la importancia de sus análisis y su trayectoria de investigación.
rosaesther80@yahoo.com
miércoles, 5 de noviembre de 2008
!Y no se dejaron!
Publicado en PALABRA
Rosa Esther Beltrán Enríquez
5 Nov. 08
Rosa Esther Beltrán Enríquez
5 Nov. 08
El puente peatonal que entró en operación esta semana en el Periférico Luis Echeverría, y que beneficia a numerosas colonias del suroriente de la ciudad, era una necesidad impostergable, y así se lo hicieron saber los ciudadanos que habitan esa populosa zona a las autoridades municipales y estatales.
Con la inauguración de los puentes vehiculares, el riesgo de cruzar a pie esa avenida se tornó de vida o muerte, de manera que los padres de familia se vieron en la necesidad de tomar medidas extremas, como fue el bloqueo del Periférico que organizaron como una medida de presión a fin de ser atendidos por las autoridades.
Es de destacar que, cuando los ciudadanos presionan, las autoridades a lo mejor atienden más rápido, lo cual no siempre sucede. Lo lamentable es que sea necesaria la presión, que quita tiempo, hace correr riesgos y desgasta a la gente, cuando la obligación de las autoridades es hacer las cosas bien desde la primera vez, sin errores que impliquen la dilapidación, el desperdicio de recursos.
En diciembre de 2007, el Cabildo municipal aprobó la construcción de 10 puentes peatonales, más otros 17 que ya habían sido autorizados, pero la construcción va a paso de tortuga, ¿cuántos llevan construidos? Al paso que van estos ayuntamientos, cuando los 27 puentes estén construidos quizás yo ya no viva para verlos.
No podemos perder de vista que todos somos peatones, en cualquier momento de nuestra vida tenemos necesidad de recorrer las calles de nuestra ciudad y es necesario que eso no signifique un riesgo para nuestra vida, porque vivimos en un área urbana en la que el peatón no existe; a la hora de planear la ciudad todo se hace para los automovilistas, es una planeación arcaica de sálvese quien pueda.
El olvido (negligencia) de las autoridades de obras públicas de no construir pasos peatonales en la apabullante "modernidad" de las nuevas vialidades resulta imperdonable, aunque este viernes en su informe, el "Góber previsor", se vestirá de héroe por haber atendido una exigencia que se remontaba a más de 20 años.
Es importante hacer un reconocimiento a los vecinos de las colonias que presionaron y exigieron, no se dejaron que las autoridades los ignoraran, que siguieran con su paso de tortuga para construirles esa obra pública que puede significar la diferencia entre la vida y la muerte, el derecho a la seguridad es nuestro derecho y es urgente que las autoridades implementen nuevas acciones de seguridad vial para los peatones en toda la ciudad, las obras de relumbrón para los automóviles son necesarias, pero más de la mitad de los saltillenses son usuarios del trasporte público, así que bien haría el primer Alcalde de Saltillo, el Profe, en planear una estrategia de largo plazo que contemple semáforos y pasos peatonales en las calles y sanciones para los automovilistas que no las cumplan pero, además, urgen banquetas anchas y seguras, con eso que hiciera, seguro que pasaría a la historia sin necesidad de gastar tanto dinero en marketing como lo está haciendo ahora con motivo de su Tercer Informe.
Lo obvio y lamentable es que los puentes y pasos peatonales no son una prioridad para las autoridades, siguen quedándose como lo último y, muchas veces, mal hecho.
VAMOS POR OBAMA
Mi sobrino, un joven de 24 que radica en Nueva York, me escribió ayer temprano para comentarme que ya había votado, y que lo había hecho por Obama, sin embargo, me explicó que no votó por el Partido Demócrata, sino por otro que se llama "Partido para familias de trabajadores", el cual aboga por un salario que pueda sostener a una familia con bienestar real y seguro de salud como un derecho humano fundamental; me dice también que en NY tuvieron un día espectacular, quizá sería porque la esperanza estaba a flor de piel.En Yahoo me pidieron que votara, lo hice por Obama, porque si llega él, algo beneficiará a las mayorías. Estoy consciente de que es algo meramente simbólico, sin embargo, espero que Barack se alce con el triunfo y los conservadores sean arrinconados. Amén.
domingo, 2 de noviembre de 2008
Reinventar la universidad pública a noventa años de la reforma
Publicado en Le Monde Diplomaquite en español
CLACSO - Cuadernos de Pensamiento Crítico Latinoamericano
Por Carlos Tünnermann Bernheim, Pablo Gentili y Daniel Mato
Los textos que componen el presente Cuaderno del Pensamiento Crítico constituyen una aportación al necesaria debate sobre el presente y el futuro de las universidades latinoamericanas y caribeñas. A noventa años de la Reforma Universitaria de Córdoba y en el marco de una coyuntura regional donde se juegan grandes oportunidades políticas y enormes desafíos democráticos, la reflexión sobre nuestras universidades constituye un imperativo intelectual, una necesidad estratégica que mucho nos aportará a la construcción de un futuro de justicia e igualdad. Pensar la actualidad del legado de la Reforma y, al mismo tiempo, la necesidad de ir más allá de los límites del reformismo de 1918 redoblando su herencia democrática, es el eje que atraviesa este nuevo Cuaderno . Las contribuciones aquí presentadas constituyen fragmentos de algunos de los capítulos que componen el libro compilado por Emir Sader, Hugo Aboites y Pablo Gentili: La Reforma Universitaria. Desafíos y perspectivas 90 años después , publicado por CLACSO.
La Reforma de Córdoba: su actualidad y sus desafíos
La Reforma de Córdoba fue el primer cuestionamiento serio de la universidad latinoamericana tradicional y, según algunos sociólogos, marcará el momento del ingreso de América Latina en el siglo XX. Las universidades latinoamericanas, como fiel reflejo de las estructuras sociales que la Independencia no logró modificar, seguían siendo los "virreinatos del espíritu" y conservaban, en esencia, su carácter de academias señoriales. Hasta entonces, universidad y sociedad marcharon sin contradecirse, pues durante los largos siglos coloniales y en la primera centuria de la República, la universidad no hizo sino responder a los intereses de las clases dominantes de la sociedad, dueñas del poder político y económico y, por lo mismo, de la misma universidad.
La Reforma de Córdoba fue el primer cuestionamiento serio de la universidad latinoamericana tradicional y, según algunos sociólogos, marcará el momento del ingreso de América Latina en el siglo XX. Las universidades latinoamericanas, como fiel reflejo de las estructuras sociales que la Independencia no logró modificar, seguían siendo los "virreinatos del espíritu" y conservaban, en esencia, su carácter de academias señoriales. Hasta entonces, universidad y sociedad marcharon sin contradecirse, pues durante los largos siglos coloniales y en la primera centuria de la República, la universidad no hizo sino responder a los intereses de las clases dominantes de la sociedad, dueñas del poder político y económico y, por lo mismo, de la misma universidad.
El Movimiento de Córdoba, que se inició en junio de 1918, fue la primera confrontación entre una sociedad que comenzaba a experimentar cambios de su composición social y una universidad enquistada en esquemas obsoletos. La Reforma de Córdoba trajo a las universidades latinoamericanas la autonomía universitaria, como su fruto más preciado. Su conquista ha sido fundamental para el desarrollo de nuestras universidades desde entonces.
La renovada función social de la educación superior defendida por el Movimiento Reformista, así como la elección de las autoridades universitarias por la propia academia y el cogobierno, son postulados que hoy están consagrados en las leyes y estatutos universitarios de la región. Córdoba marcará un hito en la historia de la universidad latinoamericana: "la Universidad, después de 1918, no fue lo que ha de ser, pero dejó de ser lo que venía siendo", afirmará Germán Arciniegas: "1918 fue un paso inicial, la condición para que se cumpliera el destino de la Universidad en América como Universidad".
Si bien la Reforma no logró el cambio de nuestras universidades en el grado que las circunstancias exigían, dio pasos positivos en esa dirección. Su acción se centró, principalmente, en los aspectos organizativos del gobierno universitario, como garantía de la democratización que se buscaba. Fue menos efectiva en cuanto a la reestructuración académica de la universidad, que siguió respondiendo al patrón napoleónico profesionalista. Pero, en una perspectiva histórica, Córdoba será el punto de arranque del proceso en marcha de la reforma que tanto necesitan nuestras universidades, proceso que debe conducirnos al diseño de un modelo más ajustado a nuestras necesidades, a nuestros valores y a nuestras genuinas aspiraciones democráticas. En este sentido, Córdoba sigue señalando el rumbo: robustecer nuestra propia identidad para dar una respuesta extrayendo de este Movimiento lo que tuvo de auténtico, e inspirados por su misma vocación latino-americanista. Córdoba fue el primer paso. Un paso dado con pie firme y hacia delante. Con él se inició un movimiento original, sin precedentes en el mundo. Ecos de este movimiento resonaron en el Mayo Francés, en Estados Unidos, en 1968, e incluso en la "Declaración Mundial sobre la Educación Superior para el Siglo XXI" (promulgada en París en 1998). El "Grito de Córdoba" no se ha extinguido. "Está aún en el aire", como afirmará Risieri Frondizi. Así, Córdoba sigue siendo para nosotros, la reforma por antonomasia. Por Carlos Tünnermann Bernheim (Ex Ministro de Educación de Nicaragua durante los cinco primeros años de la Revolución Sandinista, Embajador de Nicaragua ante Estados Unidos y la Organización de Estados Americanos (1984-1988) y ex Rector de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua.) (Fragmento del capítulo "La reforma de Córdoba: vientre fecundo de la transformación universitaria")
Posneoliberalismo, reforma universitaria y excelencia académica América Latina, noventa años después del estallido de la Reforma Universitaria de Córdoba, enfrenta una coyuntura política de enormes oportunidades y expectativas democráticas.
Posneoliberalismo, reforma universitaria y excelencia académica América Latina, noventa años después del estallido de la Reforma Universitaria de Córdoba, enfrenta una coyuntura política de enormes oportunidades y expectativas democráticas.
La emergencia de nuevos Gobiernos, con diferencias y especificidades nacionales, pero surgidos de luchas populares y de procesos de movilización social que fueron fundamentales para minar la legitimidad del proyecto neoliberal, abre esperanzas y actualiza una agenda de desafíos democratizadores en todo el continente. La coyuntura exige una gran dosis de creatividad y responsabilidad para poder avanzar en la construcción de una nueva reforma universitaria que, de una manera efectiva, amplíe y consolide instituciones académicas inclusivas y de calidad, o sea, de "excelencia". Sin embargo, las nuevas Administraciones posneoliberales deben tratar de huir de las trampas que el neoliberalismo les ha dejado, en un sendero repleto de señuelos y cantos de sirena, donde la tentación del discurso tecnocrático puede ser el primer paso en dirección al fracaso. Entonces, discutir pues el significado del tipo de "excelencia" que debe guiar las políticas universitarias de Gobiernos que aspiran a revertir la herencia de exclusiones y discriminación dejadas por el neoliberalismo, parece no ser un tema menor.
Hoy, más que nunca, debemos enfatizar que un proyecto de universidad que construye su "excelencia" sobre la base de la omisión o la indiferencia frente a las condiciones de vida de millones de seres humanos y a su incapacidad, declarada o no, para luchar contra la opresión y contra la persistencia de las desigualdades que produce cotidianamente la tiranía del mercado, suele ser un proyecto de universidad donde la "excelencia" acaba siendo la coartada, el pretexto quizá más efectivo para justificar su cinismo y su petulancia intelectual. Noventa años atrás, el Manifiesto Liminar de la Reforma de Córdoba nos alertaba: "[nuestras universidades se han transformado en] el lugar donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara".
La "excelencia académica", del mismo modo, no puede fundarse en un proyecto de universidad que prescinde de la especificidad que poseen las instituciones de educación superior y del radical poder desestabilizador que se deriva, potencialmente, de esta especificidad. Las universidades democráticas deben ser espacios de producción y difusión de los conocimientos socialmente necesarios para comprender y transformar el mundo en que vivimos, entenderlo de formas diversas y abiertas, siendo el ámbito inexcusable donde el debate acerca de las múltiples formas de comprensión y construcción de nuestras sociedades se torna inevitable y necesario.
Las universidades nos ayudan a leer el mundo, a entenderlo y a imaginarlo. Para esto, la producción científica y tecnológica constituye una aportación fundamental, entendiendo así que el monismo metodológico y que el sectarismo teórico no son otra cosa que obstáculos que impiden una comprensión crítica de nuestra realidad histórica. Descolonizar las universidades para contribuir a la lucha para la descolonización del poder, parece ser un lema de gran actualidad que resuena intenso en la memoria viva del movimiento reformista, aun cuando éste, casi un siglo atrás, estaba inevitablemente contaminado de un prometeico iluminismo.
La "excelencia académica" tiene que ver, por lo tanto, con la democratización efectiva de nuestras universidades, con la democratización de las formas de producción y difusión de saberes socialmente significativos y con la propia democratización de las posibilidades de acceso y permanencia de los más pobres en las instituciones de educación superior. Fuera de este marco, las universidades parecen condenadas a buscar su redención en la obsecuencia con los tiranos, sea cual fuera su origen y su época, sea cuales fueran las razones que ellos buscan para justificar su propia existencia.
La "excelencia académica" cobra sentido así en las oportunidades efectivas que las universidades crean para "revolucionar las conciencias", como dirán los reformistas; en las condiciones materiales y simbólicas que ellas ofrecen para desestabilizar los dogmas que imponen los poderosos; en la lucha contra el autismo intelectual que nos proponen los dueños del poder y replican sus mediocres acólitos, ocultos tras la toga de la prepotencia. Dirán los reformistas, en 1918: "el chasquido del látigo sólo puede rubricar el silencio de los inconscientes o de los cobardes". Hacer de esta expresión una guía de acción es, quizá, un indicador de excelencia más efectivo que el ofrecernos cualquier prueba de aprendizaje aplicada a los alumnos. La actual hora americana, parafraseando a José Carlos Mariátegui, nos interpela a reconocer que el proyecto de la Reforma posee una enorme actualidad ya que, por sobre todas las cosas, constituye un contundente discurso ético, público, sobre nuestras universidades y sus prácticas cotidianas.
Construir las universidades como un valor imprescindible en la lucha contra la opresión y la injusticia, nos ayuda a recuperar el valor que han perdido nuestras instituciones de educación superior en una era donde las desigualdades y la explotación se volvieron datos aparentemente irrelevantes. La universidad construye valores y, al hacerlo, se construye a sí misma como aparato de reproducción de la tiranía o como espacio público de producción e invención de utopías. En 1918 se gestaban los trazos de una utopía de emancipación y revuelta, herencia que sería recuperada cincuenta años más tarde, cuando, en 1968, desde las barricadas de París, Praga, México, Estados Unidos, Alemania e Italia, los estudiantes volvieron a tomar las calles, clamando por justicia e igualdad.
Los tiempos, sin lugar a dudas, han cambiado y, vaya paradoja, aunque diversos gobiernos populares se multiplican por todo el continente, las utopías libertarias y socialistas, humanistas y democráticas que inspiraron a los movimientos emancipatorios durante todo el siglo XX, parecen aún dispersas, tenues y, por momentos, insignificantes. Quizás hoy, más que nunca, la universidad pueda ayudarnos a imaginar alternativas. Esto supone, en primer lugar, que quienes trabajamos en las instituciones académicas seamos capaces de pensarnos a nosotros mismos. La universidad no podrá contribuir a pensar una sociedad diferente si ella no asume el desafío político de cambiarse a sí misma. La universidad no será nunca una fuente de utopías (en plural y en permanente estado de inestabilidad) si ella no es capaz de enunciar los contornos de sus propios proyectos utópicos.
Es probable, sin lugar a dudas, que los insumos para que esto ocurra no estén hoy tan visibles y definidos como en el pasado. Es posible que estén dispersos y fragmentados. Sin embargo, el legado esperanzador del Movimiento Reformista es que las utopías siempre existen y, como proclamaba la juventud de París, quizás están debajo de los adoquines, en los cimientos, bajo tierra. Recuperar, o sea, inventar nuevamente estas utopías es un desafío inexcusable, urgente y necesario. Por Pablo Gentili (* Investigador del Laboratorio de Políticas Públicas de la Universidad del estado de Río de Janeiro y Secretario Ejecutivo Adjunto de CLACSO) (Fragmento del capítulo "Una vergüenza menos, una libertad más. La Reforma Universitaria en clave de futuro")
Las universidades latinoamericanas y su legado colonial Los noventa años de la Reforma Universitaria de Córdoba, nos imponen la necesidad y la oportunidad histórica de actualizar uno de sus postulados centrales. Me refiero particularmente al desafío que los reformistas formularon cuando anunciaron su pretensión de romper con la "dominación monárquica", en términos de lo que entonces se enunciaba como estar "viviendo una hora americana". En 2008, esta propuesta podemos formularla más claramente como criticar y superar el "legado colonial" que viven nuestros países y también nuestras instituciones universitarias. Para evitar equívocos apunto explícitamente que no se trata de negar el pasado, ni de "retornar" románticamente a otro momento de la historia, sino de criticar y superar el racismo y la incapacidad de reconocernos como sociedades pluriculturales, la hegemonía de representaciones de la modernidad eurocéntrica y sus instituciones como referentes que aspiramos alcanzar.
Lo que en 1918 aparentemente no era siquiera pensable y menos aún susceptible de ser incluido en un programa de acción, hoy, es inexcusablemente imperativo: las universidades deben valorar la diversidad cultural y promover relaciones interculturales equitativas y mutuamente respetuosas, tanto en su seno como en la sociedad. No es suficiente con que las universidades incluyan personas indígenas y afrodescendientes (como estudiantes, docentes y funcionarios) dentro de su vieja institucionalidad, la cual es expresión viva del legado colonial. Independientemente de su insuficiencia y problemas propios, la meta antes mencionada constituye una aspiración y una demanda de numerosas personas indígenas y afrodescendientes que encuentran obstáculos para acceder a las universidades y/o para graduarse.
Pero no es suficiente con ella. Para superar el legado colonial, las universidades deben reformarse a si mismas para ser más pertinentes con la diversidad cultural propia de la historia y el presente de las sociedades de las que forman parte. Deben incluir las visiones de mundo, saberes, lenguas, modos de aprendizaje, modos de producción de conocimientos, sistemas de valores, necesidades y demandas de pueblos y comunidades indígenas y afrodescendientes, así como, según los países, de otros grupos culturalmente diferenciados. Este ha sido, desde hace varias décadas, la demanda de numerosas expresiones y dirigentes de los movimientos indígenas y afrodescendientes de América Latina. También lo ha sido de diversos y numerosos sectores sociales e intelectuales que sin ser ni indígenas ni afrodescendientes comprendemos que no sólo no es ético sostener modelos societarios y educativos que en la práctica excluyen a amplios sectores de población, sino que además entendemos que para las respectivas sociedades nacionales no es ni política, ni social, ni económicamente viable privarse de las importantes contribuciones de esas vertientes particulares, de su historia y de su presente.
No se trata sólo de sumar como individuos indiferenciados, sino colectivos con sus lenguas, visiones de mundo, saberes, valores y proyectos societarios. La valoración de la diversidad cultural y el desarrollo de relaciones interculturales equitativas y mutuamente respetuosas pueden ser recursos provechosos para mejorar la calidad de vida y el desarrollo humano sostenible de nuestras sociedades. Es curioso, pero algunas dirigencias universitarias parecen no acabar de valorar algo que ya ha sido comprendido y está siendo económicamente explotado por laboratorios farmacéuticos, agroindustrias y otras corporaciones transnacionales: los conocimientos tradicionales de esos pueblos. No se trata de "hacerles un favor a los pobrecitos excluidos", se trata de hacernos un favor a todas/os nosotras/os, de reconocernos como ciudadanas/os de sociedades y Estados pluriculturales y plurilingües.
Se trata de no vivir ignorando componentes y aspectos de nuestras propias sociedades para poder desarrollar nuestras sociedades acorde con nuestras peculiaridades y no, todavía hoy, como deslucidos reflejos de las sociedades europeas. En esto, las universidades y, más en general, la educación superior, tienen un papel importante que cumplir, no sólo como instituciones productoras de conocimiento, sino también como instituciones formadoras de cuadros técnicos, profesionales, dirigentes, críticos. Noventa años después de la Reforma Universitaria de 1918, las universidades deben valorar la diversidad cultural y promover relaciones interculturales equitativas y mutuamente respetuosas. Un desafío que actualiza y reformula democráticamente los postulados de un movimiento que se propuso luchar contra la opresión y toda forma de tiranía.
Daniel Mato (Profesor de la Universidad Central de Venezuela) (Fragmento del capítulo "Actualizar los postulados de la Reforma Universitaria de 1918: las universidades deben valorar la diversidad cultural y promover relaciones interculturales equitativas y mutuamente respetuosas")
Obama en la cresta de la ola
Publicado por REFORMA
Obama movió a millones de la inercia del miedo y la apatía a la urgencia del entusiasmo y la esperanz
Obama movió a millones de la inercia del miedo y la apatía a la urgencia del entusiasmo y la esperanz
Ciudad de México (2 de noviembre del 2008).-
Son cerca de las dos de la mañana. En el lugar no cabe una persona más. En las bocinas truena música electrónica mezclada por Diplo, un DJ que mezcla música para bailar de mediados de los noventa. 1 Para los asistentes, Diplo mezcla música retro. El sudor empapa a todos, llevan más de una hora bailando sin parar, viéndolo detrás de una pequeña manzanita brillante. El vapor condensado cae del techo, se prenden a todo color seis barras de luz y en el micrófono se oye el grito: ¿van a votar este 4 de noviembre?–
Los jóvenes contestan a coro: ¡¡¡Síííí!!!–
¿Van a votar por Obama?–
El público vuelve a contestar: ¡¡¡Sííí!!!
Cuando hay grandes sucesos políticos, es difícil distinguir el papel que juegan las circunstancias y el papel que juegan las personas. Uno siempre corre los riesgos de exacerbar la importancia del voluntarismo de una persona y darle poderes sobrenaturales o de dejarse llevar por el determinismo y dejar todo en mano de condiciones fuera de nuestro control. Sin embargo, pareciera que la mejor manera de ver estos grandes sucesos es imaginando que las personas surfean los momentos históricos. La ola puede ser gigantesca, pero a menos de que haya alguien que pueda deslizarse sobre ella, es posible que la ola pase en el mejor de los casos desapercibida, y en el peor nos revuelque.
La ola
Se puede decir que cualquier candidato demócrata podría ganar esta elección.Las circunstancias no podrían ser más propicias, la ola es gigantesca: el presidente George W. Bush tiene 22 por ciento 2 de aprobación, el nivel más bajo que ha tenido un Presidente desde Richard Nixon –quien en 1974 renunció a su cargo en medio del escándalo Watergate–. La crisis financiera, aunque todavía no tiene un impacto perceptible en los consumidores, ha forzado al gobierno a inyectar grandes cantidades de dinero en el sistema financiero, en lo que se ha entendido públicamente como el rescate de bancos (y consumidores) que actuaron de manera irresponsable.
Las finanzas públicas pasaron de un superávit al final del gobierno de Clinton a un déficit de medio billón de dólares en ocho años. Ha incrementado el número total de pobres y aun más el número de personas que no tienen acceso al sistema de salud. Estados Unidos sostiene dos guerras promovidas prometiendo ser cortas: una provocada y otra alargada entre engaños reconocidos públicamente, gastos que parecen interminables, más de 4 mil soldados muertos, y cerca de 30 mil heridos.
Al mismo tiempo, hay cambios más profundos en la sociedad estadounidense que, a su vez, pueden discernirse en el electorado. Por un lado está el argumento de la alineación política de una mayoría demócrata emergente, que se ha fermentado durante los últimos 20 años. 3 Este argumento sostiene que desde principios de los años noventa se viene conformando un bloque de votantes que de manera recurrente muestra sus preferencias por el Partido Demócrata por razones históricas, económicas, sociales o ideológicas. Este bloque está compuesto de la siguiente manera: profesionistas que desertaron al Partido Republicano a principios de los noventa; mujeres que se han sumado gradualmente desde los ochenta; negros que desde los sesenta han votado en bloque; latinos y asia-americanos que consolidaron sus preferencias prodemócratas con el gobierno de Clinton; y, claro, la clase media trabajadora blanca que ha pasado de un partido a otro, a veces de manera dividida y a veces de manera unificada, pero hoy, a cuentagotas, va regresando a votar demócrata después de dejarlo de hacer durante toda la década de los ochenta.
Por otro lado está el argumento generacional. La elección del 2004 fue la elección en que participaron más votantes jóvenes –entre 18 y 29 años– desde 1972. Fue la primera vez en la historia en que la mayoría de jóvenes en edad de votar decidieron hacerlo, y al mismo tiempo fue el único grupo de edad en el cual John Kerry, candidato demócrata, obtuvo más votos que Bush.
4 De manera sarcástica, el cineasta Michael Moore, describió a este grupo en su más reciente documental Slacker Uprising (El levantamiento de los huevones). En él muestra la campaña que hizo en las universidades para movilizar votantes jóvenes en favor del candidato demócrata en 2004. Pese a su derrota, Moore concluyó: "los chicos están bien", pues se topó de manera inesperada con una nueva generación de estadounidenses.
La Generación del Milenio empieza en 1982 y termina en 2003. Los nacidos en estos años, según los autores del reciente libro Millenial Makeover (Transformación del Milenio), tienen una actitud más positiva frente a la vida, crecieron con padres protectores, se relacionan en grupo y han crecido de la mano de las innovaciones tecnológicas más recientes. La siguiente imagen es ilustrativa: hablan por celular con sus padres, se comunican con sus amigos por mensajes instantáneos, se relacionan con redes sociales como Facebook, escriben blogs y ven el mundo a través de YouTube (instrumentos que en esta elección han sido fundamentales).
En conjunto, esto se traduce en un interés por lo público, por lo que sucede "allá afuera" y en la posibilidad de influir activamente. Así –dicen los autores– los millennials expresan un ciclo generacional cívico, frente a la Generación del Boom que tiene una actitud política idealista aunque centrada en el individuo, y la Generación X que es emprendedora pero con una visión cínica de la política.
5 La persona
Hay una fuerte crítica que se hace a Barack Obama: tiene poca experiencia, una carrera política corta y, por tanto, pocas formas de mostrar en los hechos que puede ser un buen gobernante. Él mismo lo reconoce. Y por ello su campaña política ha resaltado su personalidad y sus palabras.Michael Sandel da la clase más grande en la Universidad de Harvard. La asistencia el último año superó las mil personas. El atractivo de su clase está en que somete a los estudiantes al debate público de cuestiones morales como la tolerancia, la acción afirmativa, la desigualdad, el mercado. Para Sandel, parte del éxito de Obama está en que al enfrentar asuntos morales, como las relaciones raciales, da "el ejemplo de un discurso que enfrenta la sustancia moral de las cuestiones públicas".
En contraste con la concepción de la participación política como un asunto simplemente de interés individual, Obama ha sacudido "el deseo del pueblo americano de ser llamados a participar en propósitos comunes, en un bien común más grande que ellos mismos".
El llamado al que Sandel se refiere ha de apreciarse desde el discurso de arranque de precampaña hace más de un año, donde el entonces precandidato decía: "esta campaña no puede ser sobre mí, debe de ser sobre nosotros... sobre recuperar el significado de la ciudadanía, recuperar el sentido de propósito común."
6 Según el autor del Descontento de la Democracia , esto es lo que ha inspirado a los votantes más jóvenes. Provocando un "idealismo cívico" que no se veía desde hace 40 años, "Obama ha mostrado que la retórica política, en el buen sentido, es un arte que puede mover gente, mecerla, es una forma de persuadir a la gente, de llamarla a sus 'sí mismos' superiores. Esta capacidad de la retórica política, de inspirar idealismo, es algo que ningún candidato demócrata había mostrado desde John y Robert Kennedy".
El candidato republicano, John McCain, ha intentado usar la ventaja en la elocuencia y retórica de su adversario para criticarlo. En un spot televisivo, comparó a Obama con la famosa socialité Paris Hilton y la cantante Britney Spears, después del discurso que Obama dio en la ciudad de Berlin frente a 200 mil personas. Pero este spot contenía una crítica más profunda; cuestionaba el riesgo de confiar en un liderazgo carismático o populista. Sin embargo, para el profesor de filosofía política, hay características de personalidad que alejan al candidato demócrata de este riesgo: "junto con su elocuencia proyecta un sobrio y medido sentido de responsabilidad y contención. La contención es una expresión de su porte y su carácter. De hecho es una figura política muy intencionada y cuidadosa. Estas cualidades de temperamento previenen que su elocuencia devolucione en los riesgos del populismo demagógico".
Estas mismas características de personalidad que han dado confianza a millones de votantes con tendencias conservadoras para no temer un discurso de cambio es lo que, según Sandel, lo hace tan atractivo para los votantes jóvenes. "Es joven, energético y tiene una soltura sobre sí mismo. No parece como un político estándar que posa todo el tiempo. La gente joven lo elogia describiéndolo como alguien chill, creo que quiere decir que es cool, que está distanciado de las costumbres políticas comunes".
El filósofo moral, que desde hace 20 años recomendó a los demócratas cambiar su discurso, hace una pausa para advertir: "hay problemas complejos que le tomará mucho tiempo resolver, como sacar a Estados Unidos de Iraq, y las consecuencias de la crisis financiera".
Pero rápidamente continúa: "pero hay un reto que podrá enfrentar casi de un día a otro y es empezar a restaurar el papel de Estados Unidos en el mundo. El simple hecho de su elección es un poderoso mensaje a países alrededor del mundo, de que Estados Unidos es diferente y un mejor lugar de lo que ha sido los últimos ocho años y antes".
Sandel termina la entrevista con un presagio: "creo que la noche de su elección, si es electo, el prestigio de Estados Unidos frente al mundo se transformará completamente".
La esperanza
Cargar el peso de una campaña política y de las expectativas que genera en la personalidad de un candidato es lo que le ha ganado la crítica, tanto desde la izquierda como de la derecha, de mesiánico. Sin embargo, esta crítica surge de una apreciación coyuntural, generada por la potencia de la competencia electoral, que opaca la complejidad de su carácter y su vida. En el discurso que lo lanzó a la escena política nacional, pronunciado en la Convención Demócrata del 2004, Obama quería demostrar que origen no es destino, al contar su historia personal.
Una vez más, en el discurso que dio en marzo de este año, sobre las relaciones raciales en su país, recordó esa historia personal: hijo de una mujer blanca de Kansas y un padre negro de Kenya. Su padre migró a Estados Unidos, se divorció, regresó a Kenya y abandonó a Barack. Su madre se casó con un hombre indonesio, con quien tuvo una hija, y lo envió a vivir con su abuela a Hawaii.
En aquel discurso, que a muchos les recordó a Abraham Lincoln y a Martin Luther King, dijo: "tengo hermanos, hermanas, sobrinas, sobrinos, tíos, y primos de todas las razas y de todos los tonos, dispersos a lo largo de tres continentes..." 8 En el primero de sus libros, escrito mucho antes de imaginar ser candidato presidencial, titulado Sueños de mi padre 9, se logra dilucidar al joven confundido y reflexivo que toma tiempo en construirse una identidad propia. Estudia ciencia política en Nueva York, se va a Chicago como organizador comunitario en zonas pobres, estudia derecho en la Universidad de Harvard, se vuelve director de la revista académica de la escuela y profesor de derecho constitucional. Poco después, empieza su meteórica carrera como político.
La importancia de su historia personal no está en que sea poco común. Por el contrario, su importancia reside en que al fin y al cabo es un hombre de carne y hueso. Que ha enfrentado dificultades y las ha sorteado. Que ha dudado, cometido errores, corregido y repetido. Que ha aprendido de la experiencia y de la reflexión. Y que con todo esto se ha convertido en un fenómeno político que, gane o pierda las elecciones, ha movido a millones de personas de la inercia del miedo y la apatía, a la urgencia del entusiasmo y la esperanza.
Ésa es la historia excepcional, la de un país que está sufriendo grandes cambios y problemas, pero no por eso apunta a la mediocridad, sino que llama a que alguien se suba a la cresta de la ola.
http://andreslajous.blogs.com
NOTAS:1. El género particular es conocido como mashups, en el cual se puede mezclar dos o más canciones de tal manera que la música es de una y la letra es de otra aunque sean de diferentes géneros musicales. Según los autores del libro Millennial Makeover este es el género musical característico de la Generación del Milenio.
2. Encuesta CBS/New York Times, 23 de octubre del 2008.
3. The Emerging Democratic Majority de John B. Judis y Ruy Teixeira, 2002.
4. Youth Came Through with big turnout, David C. King, Boston Globe, 11 de abril del 2004.
5. Millennial Makeover: My Space, YouTube & the Future Of America Politics de Morely Winograd y Michael D. Hais.
6. Declaración de candidatura de Barack Obama, 2 de octubre del 2007.
7. Democracy's Discontent: America in Search of a Public Philosophy de Michael Sandel.
8. Barack Obama, A more prefect union, 18 de marzo del 2008. (Esto no es un recurso retórico: su media hermana es asia-americana, y uno de sus medios hermanos, el más chico, es kenyano y vivió en condiciones de pobreza en Nairobi).
9. Dreams from my father: a story of race and inheritance de Barack Obama.
Ven latente Riesgo de privatización
Publicado por REFORMA
Según Lorenzo Meyer, la reforma petrolera no disipó la intención de algunos grupos de echar atrás la expropiación de 1938.
Según Lorenzo Meyer, la reforma petrolera no disipó la intención de algunos grupos de echar atrás la expropiación de 1938.
Javier Rosiles
Ciudad de México (31 de octubre del 2008).-
Ciudad de México (31 de octubre del 2008).-
Lorenzo Meyer, integrante del comité de intelectuales en defensa del petróleo, aseguró que la reforma aprobada por el Congreso sí implica una privatización del petróleo, aunque de manera parcial.
Para el historiador, la idea de "la derecha" de echar para atrás la expropiación petrolera de 1938, sigue vigente.
Según Meyer, en los meses previos fue sorprendente que todos los actores involucrados en la negociación de la reforma petrolera dijeran que no buscaban la privatización, cuando es evidente que el gobierno y su partido sí la buscaban.
"Se presenta como solución la privatización parcial, porque no tienen la capacidad de la privatización total. No pueden hacer con Pemex lo que hicieron con Teléfonos de México."
El resultado es una reforma en donde todos los actores se sintieron obligados a decir que no lo iban a privatizar (el petróleo), ¿por qué se sienten tan obligados? Si la derecha por ideología debe decir: 'claro que lo vamos a privatizar, eso es lo mejor para México, es lo más racional'.
Sin embargo, hasta ellos se tragaron eso y justifican la nueva legislación señalando que no es privatizadora. En eso está implícita la ilegitimidad política de privatizar Pemex", comentó.Entrevistado ayer, al término de un seminario en El Colegio de México, Meyer afirmó que esta reforma demostró, una vez más, que México sólo puede aspirar a una soberanía relativa, pues nunca se ha abandonado la idea de la privatización que parecía eliminada tras la expropiación de 1938.
"México, como país pobre, periférico, no puede aspirar, desgraciadamente, más que a una soberanía relativa, pero cuesta mucho trabajo mantenerla, ensancharla, agrandarla, y el petróleo se convirtió en uno de los ejes de la definición del nacionalismo.
"Pensamos que se había resuelto ya el problema básicamente. Que con la decisión de 1938 hasta principios de los cuarenta; quizá con la solución que se le dio a la deuda frente a Estados Unidos primero y frente a Gran Bretaña después, a la hora de concretarse el paso y de que las potencias aceptaron el hecho de que México había expropiado y nacionalizado el petróleo ya estaba resuelto todo.
Pero viendo los documentos americanos de los años cuarenta me doy cuenta que no. Sigue la idea de echar para atrás la expropiación", explicó.Meyer añadió que, como efecto de la ola neoliberal, la apertura de Petróleos Mexicanos se convirtió en "la piedra de toque" para incorporar al país a ese modelo económico.
Otra opción: anular tu voto
Rosa Esther Beltrán Enríquez
El premio Nobel de literatura, José Saramago, hace algunos años escribió una novela espléndida titulada, “Ensayo sobre la lucidez, en la que relata cómo en unas elecciones municipales de una ciudad europea supongo, puesto que él vive allá, el sistema político se cimbró cuando el 83 por ciento del electorado decidió votar en blanco.
Por supuesto que el gobierno local, atribuyó el hecho a una conjura, a una conspiración o un complot que no sabían qué grupo estaba urdiendo para acabar con el Estado de derecho y si no existiera tal conspirador, pues se inventa, ya que el gobierno considera que, de ser imitada esta conducta cundiría la anarquía, por lo que inicia una investigación minuciosa.
La fábula de Saramago es oportuna para analizar el contexto ya que en Coahuila entramos a la recta final del proceso electoral local y el ambiente de tensión va en aumento, la crisis económica cancela el optimismo de las ofertas de todos los partidos políticos que vienen a ser una mera facha, con candidatos, en muchos casos impresentables.
El PRImero ofrece 6 propuestas. En educación propone que, “gestionará más recursos para que las autoridades educativas avancen en el combate para abatir la falta de maestros”; ya vemos las eficaces gestiones que “doña perpetua”, la Gordillo realiza con eficacia, pide 5 mil millones más del presupuesto y obsequia 30 millones en Hummers a sus gerentes incondicionales de los estados, 3 de ellos de Coahuila.
Y aquí la SEC no ha dado los resultados de los exámenes presentados por los profesores hace más de un mes y ellos están exigiendo transparencia.
Las acciones de la aliada del Ejecutivo federal en turno son delicuenciales, de plano parece que está “deschavetada”, ¡veremos quien le marca un alto! Porque ella actúa con una impunidad total. Pero los 59 líderes del SNTE dicen que merecen las Hummers y más.
La ciudad está inundada de basura electoral. Las generalizaciones de las propuestas de los candidatos son de Kinder, todos ofrecen lo mismo, pero los que sí se “la quebraron” para encontrar eslogan fueron los del partido Cardenista que proponen, “El derecho a la felicidad” (para ellos por supuesto), Navarro y Acevedo se calzaron las botas de los santos Reyes; ¡por tonterías no paramos!
Los jefes de las dependencias del Ejecutivo estatal están ofreciendo comidas de agradecimiento a los burócratas que abnegadamente se la jugaron haciendo campaña durante muchos meses por el partido del gobierno, tienen razón los jefes, es mucho lo que tienen que agradecer.
Por su parte, el IEPC ha hecho jirones su autonomía renunciando a la equidad y a la imparcialidad con un presidente obcecado en su ciega fidelidad a sus mecenas; y teniendo este asunto dos meses en la mesa de las discusiones ahora el PAN se suma a la exigencia de que Faya renuncie, es tarde azulejos para “taparle el ojo al macho”, son lentos o se hacen.
Además el Big. Brother, recibe del Gobierno federal una sopa de su propio chocolate y denuncia indignado la difusión de spots en los medios de comunicación locales (je je).
En su gusto por hacer el ridículo, Guillermo Ortiz se declara inocente palomita, la crisis llegó cual epidemia de ántrax sin que el Banco de México que él gobierna (es un decir) intuyera la menor señal de la debacle financiera, pero eso sí, Ortiz con “su descuido” llenó los bolsillos de los “listos” entre los que está el GIS, ellos sí se enteraron de lo que estaba pasando.
Por eso, la propuesta de la fábula de Saramago es muy factible de realizar cuando se vota racionalmente y no con el estómago. El abstencionismo activo sería eficaz para mostrarles a los políticos que somos conscientes del desorden y la anarquía que reinan no solo en Coahuila, sino en todo el país, que sabemos que nuestro voto cuesta mucho y nos cuesta a nosotros, nosotros lo pagamos.
Cruzar la boleta electoral de lado a lado, anularla para no dar oportunidad a los mapaches de que las llenen ellos al estar en blanco, sería una lección; votar NO a este sistema que es disfuncional para las mayorías porque cada vez nos empobrece más, votar NO para exigir que las instituciones electorales respeten nuestro voto y no lo vendan. Votar NO es posible si usted es consciente de que lo que estos gobiernos nos ofrecen es cada vez más y más pobreza. Cruce su boleta de lado a lado. Vote NO, para echar fuera a los corruptos y los haraganes. Anula tu voto.
Rosa Esther Beltrán Enríquez
El premio Nobel de literatura, José Saramago, hace algunos años escribió una novela espléndida titulada, “Ensayo sobre la lucidez, en la que relata cómo en unas elecciones municipales de una ciudad europea supongo, puesto que él vive allá, el sistema político se cimbró cuando el 83 por ciento del electorado decidió votar en blanco.
Por supuesto que el gobierno local, atribuyó el hecho a una conjura, a una conspiración o un complot que no sabían qué grupo estaba urdiendo para acabar con el Estado de derecho y si no existiera tal conspirador, pues se inventa, ya que el gobierno considera que, de ser imitada esta conducta cundiría la anarquía, por lo que inicia una investigación minuciosa.
La fábula de Saramago es oportuna para analizar el contexto ya que en Coahuila entramos a la recta final del proceso electoral local y el ambiente de tensión va en aumento, la crisis económica cancela el optimismo de las ofertas de todos los partidos políticos que vienen a ser una mera facha, con candidatos, en muchos casos impresentables.
El PRImero ofrece 6 propuestas. En educación propone que, “gestionará más recursos para que las autoridades educativas avancen en el combate para abatir la falta de maestros”; ya vemos las eficaces gestiones que “doña perpetua”, la Gordillo realiza con eficacia, pide 5 mil millones más del presupuesto y obsequia 30 millones en Hummers a sus gerentes incondicionales de los estados, 3 de ellos de Coahuila.
Y aquí la SEC no ha dado los resultados de los exámenes presentados por los profesores hace más de un mes y ellos están exigiendo transparencia.
Las acciones de la aliada del Ejecutivo federal en turno son delicuenciales, de plano parece que está “deschavetada”, ¡veremos quien le marca un alto! Porque ella actúa con una impunidad total. Pero los 59 líderes del SNTE dicen que merecen las Hummers y más.
La ciudad está inundada de basura electoral. Las generalizaciones de las propuestas de los candidatos son de Kinder, todos ofrecen lo mismo, pero los que sí se “la quebraron” para encontrar eslogan fueron los del partido Cardenista que proponen, “El derecho a la felicidad” (para ellos por supuesto), Navarro y Acevedo se calzaron las botas de los santos Reyes; ¡por tonterías no paramos!
Los jefes de las dependencias del Ejecutivo estatal están ofreciendo comidas de agradecimiento a los burócratas que abnegadamente se la jugaron haciendo campaña durante muchos meses por el partido del gobierno, tienen razón los jefes, es mucho lo que tienen que agradecer.
Por su parte, el IEPC ha hecho jirones su autonomía renunciando a la equidad y a la imparcialidad con un presidente obcecado en su ciega fidelidad a sus mecenas; y teniendo este asunto dos meses en la mesa de las discusiones ahora el PAN se suma a la exigencia de que Faya renuncie, es tarde azulejos para “taparle el ojo al macho”, son lentos o se hacen.
Además el Big. Brother, recibe del Gobierno federal una sopa de su propio chocolate y denuncia indignado la difusión de spots en los medios de comunicación locales (je je).
En su gusto por hacer el ridículo, Guillermo Ortiz se declara inocente palomita, la crisis llegó cual epidemia de ántrax sin que el Banco de México que él gobierna (es un decir) intuyera la menor señal de la debacle financiera, pero eso sí, Ortiz con “su descuido” llenó los bolsillos de los “listos” entre los que está el GIS, ellos sí se enteraron de lo que estaba pasando.
Por eso, la propuesta de la fábula de Saramago es muy factible de realizar cuando se vota racionalmente y no con el estómago. El abstencionismo activo sería eficaz para mostrarles a los políticos que somos conscientes del desorden y la anarquía que reinan no solo en Coahuila, sino en todo el país, que sabemos que nuestro voto cuesta mucho y nos cuesta a nosotros, nosotros lo pagamos.
Cruzar la boleta electoral de lado a lado, anularla para no dar oportunidad a los mapaches de que las llenen ellos al estar en blanco, sería una lección; votar NO a este sistema que es disfuncional para las mayorías porque cada vez nos empobrece más, votar NO para exigir que las instituciones electorales respeten nuestro voto y no lo vendan. Votar NO es posible si usted es consciente de que lo que estos gobiernos nos ofrecen es cada vez más y más pobreza. Cruce su boleta de lado a lado. Vote NO, para echar fuera a los corruptos y los haraganes. Anula tu voto.
viernes, 31 de octubre de 2008
El movimiento social en México
AGENDA CIUDADANA
Publicado en REFORMA
Lorenzo Meyer
30 Oct. 08
Publicado en REFORMA
Lorenzo Meyer
30 Oct. 08
Si el sistema de partidos cumpliera realmente su función, los movimientos sociales tendrían poca razón de ser- Democracia anormal En una democracia normal, lo usual es que ningún actor político gane todo ni pierda todo. Sin embargo, México hoy no es precisamente una democracia normal: sus divisiones son profundas y la desconfianza es total pues una parte del espectro político no le concede legitimidad a la otra y viceversa.
El resultado es la imposibilidad de la negociación de buena fe. La reforma petrolera refleja bien el problema: los que la apoyan aseguran que ya no tiene ni un ápice privatizador pero se han negado a incluir en el texto un párrafo que pedía la oposición para asegurar que no se darán concesiones exclusivas a empresas privadas -a las petroleras internacionales- en zonas predeterminadas del territorio para la exploración y explotación de nuevos yacimientos. La negativa de unos confirmó las sospechas de otros y, al final, el encono es igual al que había al inicio de la negociación. Así, la normalidad democrática es imposible.
La reforma petrolera ha dejado en claro que la dinámica del proceso político mexicano actual está determinada, en buena medida, por el choque entre los partidos y los intereses que realmente representan -básicamente los de las cúpulas políticas y económicas- y los movimientos sociales, en especial el más dinámico y con la agenda mayor: el que encabeza Andrés Manuel López Obrador (AMLO).
Como muestran las encuestas de opinión, los partidos políticos no son vistos por el grueso de los mexicanos como lo que se supone que son: instrumentos eficaces para recoger y dar cauce a las demandas y preocupaciones ciudadanas. Esos partidos, alimentados por cuantiosos recursos públicos -30 mil 500 millones de pesos en los últimos 14 años- son hoy unas de las instituciones públicas más desprestigiadas (véase "Confianza en las instituciones. Ranking nacional", Consulta Mitofsky, www.consulta.com.mx, abril 2008). Pero el problema no es sólo la desconfianza en los partidos sino en la propia naturaleza del sistema: en una encuesta elaborada por la Secretaría de Gobernación, el 51 por ciento opinó no estar seguro que México viviera en democracia o de plano negó que ése fuera el caso ("Conociendo a los ciudadanos mexicanos. Principales resultados, 2005"). -
La alternativa
El fin del régimen autoritario priista combinado con la mala calidad de las instituciones y el liderazgo que le sustituyeron, llevaron a que la elección presidencial del 2006 funcionara no como un paso más en la consolidación de la recién nacida democracia mexicana sino como generadora de inconformidades que, a su vez, propiciaron el surgimiento de un movimiento político y social encabezado por AMLO que se presenta como una alternativa para organizar a los inconformes -a la fecha, ese movimiento ha registrado y credencializado a más de 2 millones de ciudadanos- y dar voz y fuerza a demandas de naturaleza popular que las oligarquías partidistas no pueden o no quieren recoger.
El descontento de una parte de la sociedad mexicana por la falta de representatividad de los partidos, por la disfuncionalidad creciente del entramado institucional y por los pobres resultados de una economía que ahora está entrando de nuevo en crisis, forma el contexto en que se debe de entender no sólo al movimiento político-social lopezobradorista, sino al resto de los movimientos que puntean el país. -
Definición
Hace un par de siglos que se empezaron a estudiar los movimientos sociales modernos (MS) en Inglaterra -entonces el centro del sistema mundial. Los disparadores de ese fenómeno fueron los cambios y dislocaciones que produjo la revolución industrial. Las características de los MS contemporáneos arraigaron en Estados Unidos en los años sesenta del siglo pasado, durante la lucha por los derechos civiles y oposición a la guerra en Vietnam y también en los movimientos estudiantiles en Francia, Alemania, Japón o México. Desde entonces se marcó aún más su carácter de movilizaciones sociales, políticas y culturales.
Desde la perspectiva conservadora, los MS fueron y siguen siendo vistos como reacciones elementales aunque pasajeras a los procesos de modernización. Esta perspectiva (propia de la escuela de sociología de Chicago, por ejemplo) supone que las sociedades nacionales modernas son conjuntos básicamente bien integrados, con valores compartidos y donde el conflicto es sólo una forma de adaptación. Por ello suponen que, tras el logro parcial de sus objetivos, los MS tienden a desaparecer. Sin embargo, hay otra perspectiva que ve a las acciones colectivas de descontento como un fenómeno que tiende a la permanencia mediante su evolución.
A los MS se les puede definir como "formaciones políticas orientadas hacia el cambio", con estructuras de organización laxas, con posibilidad de crear fuertes solidaridades entre sus miembros y cuyas tácticas, con frecuencia, se centran en la acción directa y la desobediencia civil. Los elementos de cohesión son, por una parte, un conjunto de ideas generales y, por la otra, la presencia de adversarios claramente identificados: la oligarquía, el gobierno, los patronos o una potencia extranjera. Todo lo anterior puede permitir a los seguidores de un movimiento adquirir una nueva identidad social (esta definición toma elementos de la que se encuentra en: Iain McLean y Alistair McMillan eds., Oxford Concise Dictionary of Politics, Oxford, 2003, p.499-500).
Aunque las estructuras de gobierno son los destinatarios inmediatos de las acciones de los MS, estos grupos pueden desarrollar objetivos más ambiciosos. Sin ser revolucionarios en el sentido clásico, suelen aspirar a la modificación e incluso la eliminación de ciertas estructuras y principios sociales. En 1960 Daniel Bell, un sociólogo norteamericano, señaló que los MS tienen la capacidad no sólo de influir en el proceso político sino de transformar, en el curso de la acción, a sus propios participantes a condición de que logren conjugar tres elementos: presentar sus ideas centrales de manera llana, con sencillez, que tales ideas puedan ser vistas como verdaderas y finalmente, que en nombre de esas verdades demanden un compromiso con la acción (The End of Ideology in the West, Nueva York, Free Press, 1965, p. 401). En una perspectiva más reciente, Alain Touraine, en Francia, ha visto a los MS como acciones colectivas organizadas, normativamente dirigidas y cuya lucha busca influir en la "dirección de la historicidad", es decir, en la orientación cultural misma de la sociedad. -
El lopezobradorismo
En principio, el MS lopezobradorista pareciera corresponder a lo señalado por Bell y Touraine: su afán va más allá de la búsqueda de votos, de conseguir una legislación específica (para el petróleo o para otra cosa) o de posiciones en la estructura gubernamental. Y eso es justamente uno de los elementos que más irrita y atemoriza a sus enemigos.
La tensión social que dio origen al MS encabezado por AMLO se incubó con el proyecto de cambio neoliberal que se puso en marcha a partir de 1985. Esa tensión se intensificó al modificarse las reglas del juego político -del autoritarismo se pasó a la democracia-, para agudizarse con la violación de esas reglas -de su letra, pero sobre todo de su espíritu- a partir del intento de desafuero de AMLO en el 2004 y de la forma como se condujeron las elecciones presidenciales del 2006.
Dentro de un marco de polarización social y falta de dinamismo de la economía, la evolución de las contradicciones dio origen a la ruptura entre el PRD y AMLO, así como a la decisión de este último de usar su capital político para organizar un MS que hoy se centra en la disputa por la legislación y la renta del petróleo pero que mañana puede poner el acento en algún otro tema de controversia.
La élite del poder mexicana, acostumbrada a la política de las cúpulas -partidos, organizaciones corporativas, grupos de interés económico o religioso-, no ha sabido cómo cooptar o neutralizar a los MS como el organizado por AMLO. En el pasado autoritario, lo que no se podía cooptar se reprimía, tal y como sucedió en 1968 y 1971 o más recientemente con movimientos geográficamente y socialmente limitados como han sido los casos de Atenco en el estado de México y la APPO en Oaxaca.
Pero enfrentar al lopezobradorismo, un movimiento nacional, siguiendo la línea que acaba de recomendar el ex presidente Vicente Fox -"partirle el queso a López Obrador"- sería una gran imprudencia, jugar con fuego en un llano social muy seco, como es en el que hoy se desarrolla la protesta irritante pero pacífica. La represión quizá desactivara temporalmente la protesta, pero igualmente podría tornarla violenta y dejarla sin el control moderador que hoy ejerce AMLO sobre ella.
El Consejo local del IFE
Rosa Esther Beltrán Enríquez
Publicado en PALABRA
31 Oct. 08
rosaesther80@yahoo.com
Publicado en PALABRA
31 Oct. 08
Ayer se instaló el Consejo local del Instituto Federal Electoral. Su presidente, José Luis Vázquez López, ofreció un mensaje de bienvenida en el que enfatizó los compromisos que ese órgano electoral contrae con la ciudadanía de Coahuila.
Vázquez López convocó a los medios de comunicación, a las universidades, a los diferentes ámbitos de gobierno y a los ciudadanos en general, a que contribuyan para que el 5 de julio se convierta en una verdadera fiesta cívica.
El presidente del consejo también señaló que en este proceso electoral será crucial fortalecer la democracia participativa por ser ésta el único mecanismo con el que contamos para salvaguardar las libertades; es del IFE, dijo el presidente, la responsabilidad de que los candidatos electos lleguen al Congreso de la Unión con plena legitimidad y legalidad.
El presidente y el consejo rindieron protesta de guardar y hacer guardar las leyes electorales, y enseguida se aprobaron los planes e informes de las distintas vocalías.
Por su parte, el representante del PRI ante el consejo local, Ramón Verduzco, leyó una arenga en la que presentó a su instituto como el reverso de la medalla de lo que ese partido hace en los procesos electorales: más allá de la mercadotecnia y del oportunismo de coyuntura, el PRI le apuesta al voto; que sea la ciudadanía la que valore en conciencia y con libertad, sobre el presente y el futuro de la nación. Pero, ¿de qué partido hablaba? Habló del respeto, de la lealtad; buen discurso, lástima que la práctica lo desdiga.
Fue sorprendente que el resto de los partidos permanecieran en silencio, el representante propietario del PAN, Luis Rico Samaniego, ni siquiera se presentó, y la suplente andaba como a diez cuadras del desfile; típico del PAN, lo más lejos que llegan es a impugnarse a sí mismos.
Pero fue significativo que habiendo sido los que más cuestionaron la elección del 2006, ni el PT, ni Convergencia, ni el PRD, plantearan al menos su confianza en que la reforma electoral que recién se aprobó, será un factor que resguarde la legalidad y transparencia del proceso, pero no, parecía que estaban desmañanados, ningún reclamo, ninguna observación.
El consejo local organizará y conducirá este proceso electoral en el que se elegirán siete Diputados federales; la elección del año entrante se presenta en una situación particular de escepticismo hacia ese organismo, dada las circunstancias de ilegalidad que se desencadenaron en la elección del 2006, que han sido las más competidas y cuestionadas de la historia de este País.
Ahora, hasta por el propio ex presidente del IFE, Luis Carlos Ugalde, sale a hacer revelaciones de que fue presionado, tanto por Fox como por Felipe Calderón y su aliada Gordillo, para que anunciara anticipadamente que las tendencias electorales favorecían al candidato de Fox; Ugalde había advertido el 28 de agosto de 2007 "jamás renunciaré", porque consideraba que con ello vulneraría de manera irreparable la credibilidad y autonomía del IFE; Luis Carlos empezó mal y terminó peor, el 14 de diciembre anunció su retiro del IFE, en lo que tuvo razón fue en que el IFE quedó dañado, y restaurar la confianza será un proceso largo y sinuoso.
Los consejeros y el personal del servicio electoral tienen una deuda con la ciudadanía, y lo menos que pueden hacer ahora es asegurarnos un proceso firmemente apegado a la certeza, a la objetividad, independencia y a la equidad; no aceptamos a un árbitro parcial como el de la elección local del 19 de octubre.
rosaesther80@yahoo.com
miércoles, 29 de octubre de 2008
Ambigüedades
Rosa Esther Beltrán Enríquez
Publicado en PALABRA
29 Oct. 08"
Nada destruye más el respeto al gobierno y a la ley de la tierra
que la aprobación de leyes que no podrán tener vigencia".
Albert Einstein
Publicado en PALABRA
29 Oct. 08"
Nada destruye más el respeto al gobierno y a la ley de la tierra
que la aprobación de leyes que no podrán tener vigencia".
Albert Einstein
El contexto en el que se desenvuelve el sistema de educación básica nacional, es lamentable, por decir lo menos; el desorden, la confusión, las vaguedades abundan en la mayor parte de las entidades federativas.
La situación de confusión que reina en el sistema está dando lugar a la toma de decisiones discrecionales por parte de las autoridades locales.
La semana pasada, el Secretario de Educación de Coahuila, Jaime Castillo, cambió de postura respecto a la asignación de plazas del sistema educativo estatal, y dijo que se realizará sin la aplicación de un examen de oposición.
La información que transmite Castillo no deja de ser sorprendente, dado que hace apenas un mes, la dependencia había declarado que el procedimiento a seguir para ocupar una plaza en el magisterio, sería similar en el sistema federal y en el estatal, y que el mismo examen serviría tanto para la asignación de las 46 plazas federales como de 90 estatales.
Ahora revira, las plazas se entregarán de manera directa a los aspirantes mediante asignación por parte de la dirigencia de la Sección 38, o sea, por derecho de herencia o por "palancas".Son 90 las plazas disponibles y Castillo se negó a manifestar cómo ni en qué fechas se harán las asignaciones.
Está fresco en la memoria el acontecer del día 11 de agosto cuando un grupo de maestros de la Sección 5 bloqueó 9 de las 12 sedes en las que se presentaría el examen de oposición; Coahuila fue la única entidad del País en la que no fue posible aplicar el examen.
Ahora, la Sección que encabeza Carlos Moreira, hará lo que le viene en gana, cuando antes también ya había aceptado la asignación por concurso. Así es este Gobierno, porque no es factible que Carlos esté actuando sin el consenso de sus dos hermanos, Humberto y Rubén.
La política del gatopardismo que implementan en el SNTE local y, seguramente también en el nacional, es lo de siempre, cambiar para que todo siga igual, de manera que la Alianza por la Calidad de la Educación (ACE), en Coahuila, es probable que se haya quedado ya en el papel; "no pasará"; la resistencia era previsible, el magisterio es una clientela insustituible en un contexto en el que en menos de tres años tendremos al menos tres procesos electorales más.
La realidad es que primero están los votos, después las políticas públicas, ni Calderón ni los Moreira se van a arriesgar a perder votos para darle calidad a la educación; conservar y permanecer en el poder es su prioridad, lo demás son cuentos; la ACE es una inversión cuyos rendimientos se esperan para el año próximo, por eso en lo nacional ya el PAN se alió con el PANAL de la Gordillo.
La autoridades federales en Coahuila no intervienen, el asunto se ha convertido en una olla de grillos, eluden actuar, se tiran la bola unos a otros; la ACE se ha convertido en algo así como una papa caliente.
Lo que nos queda claro es que la ACE es la lucha por el poder en varios frentes, es la ausencia del Estado, es el corporativismo más pedestre del que tengamos memoria.
¿Quién se preocupa aquí por educar ciudadanos libres, cultos y responsables, con identidad nacional? ¿A quién le importa incorporar al currículum temas trasversales sobre el respeto a la legalidad y el Estado de derecho o temas de género?
Los líderes políticos y sindicales han convertido al sistema educativo en una entelequia educativa, ¿y quién los para?¿En dónde están los maestros honestos, comprometidos con la educación? Sí los hay, eso es seguro, pero, ¿por qué callan y no actúan?
miércoles, 22 de octubre de 2008
¿Sorpresas?
Publicado en PALABRA
Rosa Esther Beltrán Enríquez
22 Oct. 08
No hubo sorpresa alguna. El PRI se llevó la parte del león, funcionó al cien por ciento el refrán: divide y vencerás. La doble estructura gubernamental en La Laguna en el gobierno municipal de Torreón, fue la grieta por donde entró el populismo del clan Moreira para arrasar con los azulejos.
El uso indiscriminado de los programas de gobierno, desde el primer día de administración del clan Moreira para ganar y allegarse votos fue altamente eficaz; frente a la modorra, la tibieza, la división y aún la ignorancia del PAN, estuvo la preparación minuciosa, la organización perfecta, que instala en el horizonte y abre la puerta hacia el 2012, frente al hombre del copete engomado, Enrique Peña.
La legitimidad de los que en enero próximo serán Diputados, queda en entredicho. Pero, ¿a quién le importa que los profes y licenciados carezcan de legalidad. Pecata minuta.
Igualmente, en esta elección falló la incertidumbre, porque todos sabíamos previamente el resultado, sabíamos con mucha anticipación de quién sería el triunfo, no hubo sorpresa alguna. Además, los Diputados electos del PRImero estarán unidos por lazos familiares, lo cual reforzará su eficacia: la dinastía Martínez y Martínez irá hacia la tercera generación de políticos con al menos dos Diputados de su estirpe, Enrique y Luis Gerardo. La familia Marcos de Torreón dio la estafeta de Antonio Juan Marcos para pasar la curul a su padre Salomón Juan Marcos Issa. El inefable señor del averno, tiene como único mérito ser hijo de un ex Gobernador. Son las costumbres históricas, es herencia, es cosa de familias.
Lo que sí resultó una grata sorpresa fue que los que pretendían llegar al Congreso por el derecho a su felicidad quedaron fuera, Navarro Montenegro y Samuel Acevedo; quizá sea para siempre, aunque no creo, como todos, saben que la política es de este mundo, el mejor modus vivendi; otros más de la chiquillada no lograron el porcentaje para sentarse en una curul y ejercer el cansado oficio de "levantadedos", el PT y el Verde quedan fuera; ahora están ante el dramático escenario de tener que trabajar.
Estoy convencida de que la pluralidad es un valor consustancial de la convivencia social, pero estos partidos hasta ahora sólo han servido de comparsa para el mayoriteo y para alimentar los peores vicios que acompañan al sistema parlamentario priista, así que tal vez les haga bien un exilio, aunque sea temporal, a ver si cambian, aunque parece que no tienen redención, como dicen en mi rancho, perro que da en comer huevos, aunque le quemen el hocico.¿Sabe usted que los Diputados que se despiden del parlamento coahuilense se echarán a la bolsa cerca de medio millón de pesos de nuestros recursos públicos? Mal no viven.
Un obsequio más de la ciudadanía en esta elección fue que el ejercicio del derecho del voto anulando el sufragio, el abstencionismo activo, le ganó a varios partidos, y tuvimos más de 20 mil 300 votos nulos, muy bueno, aunque seguramente el voto de protesta fue por razones muy diversas, lo cierto es que también es un forma de repudio a un sistema electoral que de antemano muestra que no es un juego limpio, que no respeta las leyes, esto es para que no sigan creyendo los políticos que tratan con descerebrados.
Pero, para desgracia nuestra y de nuestros bolsillos, en un año más nos estaremos enfrentando a dos nuevas elecciones, el 5 de julio la de Diputados federales y el 13 de octubre la de Presidentes municipales, más millones de pesos a la basura, todo sea por la estabilidad y la paz social, dicen ellos.
El botín de sufragios sale de las colonias populares y es cultivado cuidadosamente mediante la generosa filantropía del Profe que los cuida; estas operaciones no se van a detener, el Profe es muy docto para desactivar las tensiones políticas que se pueden presentar en el Estado, pero sólo hay alguien que lo hace perder los estribos, que lo saca de sus cabales, el panismo, los conservadores de derecha a los que no puede sino llevárselos al callejón de los trancazos.
Ahora sigue el Tercer Informe, ¿será la misma peregrinación que hizo el año pasado de retos y gritos?, no creo, ahora ya está casado, es un señor un poco más serio, ya tiene que dar otra imagen, me parece, a lo mejor me equivoco.
rosaesther80@yahoo.com
Rosa Esther Beltrán Enríquez
22 Oct. 08
No hubo sorpresa alguna. El PRI se llevó la parte del león, funcionó al cien por ciento el refrán: divide y vencerás. La doble estructura gubernamental en La Laguna en el gobierno municipal de Torreón, fue la grieta por donde entró el populismo del clan Moreira para arrasar con los azulejos.
El uso indiscriminado de los programas de gobierno, desde el primer día de administración del clan Moreira para ganar y allegarse votos fue altamente eficaz; frente a la modorra, la tibieza, la división y aún la ignorancia del PAN, estuvo la preparación minuciosa, la organización perfecta, que instala en el horizonte y abre la puerta hacia el 2012, frente al hombre del copete engomado, Enrique Peña.
La legitimidad de los que en enero próximo serán Diputados, queda en entredicho. Pero, ¿a quién le importa que los profes y licenciados carezcan de legalidad. Pecata minuta.
Igualmente, en esta elección falló la incertidumbre, porque todos sabíamos previamente el resultado, sabíamos con mucha anticipación de quién sería el triunfo, no hubo sorpresa alguna. Además, los Diputados electos del PRImero estarán unidos por lazos familiares, lo cual reforzará su eficacia: la dinastía Martínez y Martínez irá hacia la tercera generación de políticos con al menos dos Diputados de su estirpe, Enrique y Luis Gerardo. La familia Marcos de Torreón dio la estafeta de Antonio Juan Marcos para pasar la curul a su padre Salomón Juan Marcos Issa. El inefable señor del averno, tiene como único mérito ser hijo de un ex Gobernador. Son las costumbres históricas, es herencia, es cosa de familias.
Lo que sí resultó una grata sorpresa fue que los que pretendían llegar al Congreso por el derecho a su felicidad quedaron fuera, Navarro Montenegro y Samuel Acevedo; quizá sea para siempre, aunque no creo, como todos, saben que la política es de este mundo, el mejor modus vivendi; otros más de la chiquillada no lograron el porcentaje para sentarse en una curul y ejercer el cansado oficio de "levantadedos", el PT y el Verde quedan fuera; ahora están ante el dramático escenario de tener que trabajar.
Estoy convencida de que la pluralidad es un valor consustancial de la convivencia social, pero estos partidos hasta ahora sólo han servido de comparsa para el mayoriteo y para alimentar los peores vicios que acompañan al sistema parlamentario priista, así que tal vez les haga bien un exilio, aunque sea temporal, a ver si cambian, aunque parece que no tienen redención, como dicen en mi rancho, perro que da en comer huevos, aunque le quemen el hocico.¿Sabe usted que los Diputados que se despiden del parlamento coahuilense se echarán a la bolsa cerca de medio millón de pesos de nuestros recursos públicos? Mal no viven.
Un obsequio más de la ciudadanía en esta elección fue que el ejercicio del derecho del voto anulando el sufragio, el abstencionismo activo, le ganó a varios partidos, y tuvimos más de 20 mil 300 votos nulos, muy bueno, aunque seguramente el voto de protesta fue por razones muy diversas, lo cierto es que también es un forma de repudio a un sistema electoral que de antemano muestra que no es un juego limpio, que no respeta las leyes, esto es para que no sigan creyendo los políticos que tratan con descerebrados.
Pero, para desgracia nuestra y de nuestros bolsillos, en un año más nos estaremos enfrentando a dos nuevas elecciones, el 5 de julio la de Diputados federales y el 13 de octubre la de Presidentes municipales, más millones de pesos a la basura, todo sea por la estabilidad y la paz social, dicen ellos.
El botín de sufragios sale de las colonias populares y es cultivado cuidadosamente mediante la generosa filantropía del Profe que los cuida; estas operaciones no se van a detener, el Profe es muy docto para desactivar las tensiones políticas que se pueden presentar en el Estado, pero sólo hay alguien que lo hace perder los estribos, que lo saca de sus cabales, el panismo, los conservadores de derecha a los que no puede sino llevárselos al callejón de los trancazos.
Ahora sigue el Tercer Informe, ¿será la misma peregrinación que hizo el año pasado de retos y gritos?, no creo, ahora ya está casado, es un señor un poco más serio, ya tiene que dar otra imagen, me parece, a lo mejor me equivoco.
rosaesther80@yahoo.com
sábado, 18 de octubre de 2008
MARCHA MUNDIAL DE LAS MUJERES-MÉXICO
Noviembre 26, 2008
Saltillo, Coahuila
1.
Ø Bienvenida a las compañeras de Chihuahua (
Ø Por qué y para qué de la marcha. (Compañera de Chihuahua. (
2. Caminata de
Arribo al teatro del Seguro Social aproximadamente a las 11 hrs.
3. Bienvenida a todas las organizaciones y a la marcha. {Aquí podemos hacer una alegoría de las máscaras y quitarlas}. (10 minutos)
4. Objetivos de
5. Importancia de la misma (
6. Guateque cultural (Canciones Fátima y amiga de Lucy,
7. Testimonios* (5 aprox. Con 10 minutos cada uno)
8. Descanso y refrigerio (20 minutos)
9. Guateque cultural (20 minutos, con grupo de Guadalajara o Monterrey)
10. Testimonios y cierre (5 aprox. De 10 minutos cada uno)
11. Comida. Empieza aproximadamente a las 3.30 o 4 p.m. en
Domingo electoral
Rosa Esther Beltrán Enríquez1
7 Oct. 08
7 Oct. 08
Estamos a menos de 48 horas de que se inicie la elección de Diputados locales. En el contexto nacional Coahuila está bajo la lupa ante la expectativa de que asistamos a una elección de Estado y aquí los ciudadanos acudiremos al llamado de las urnas en un clima de desánimo, desconfianza, escepticismo y, en muchos, de indiferencia.
Los únicos felices, sonrientes y vivamente esperanzados son los candidatos, sobre todo los del PRImero.¿Acaso hay quien ignore que estamos ante un escenario en el que es muy probable que nuestro voto sea inmolado en aras del poder despótico, y que lo que no podemos tener es la expectativa de una jornada electoral con calidad, transparencia y apego indudables a la legalidad?
Los signos ominosos son abundantes, los hemos comentado largamente en estas páginas y, en resumidas cuentas van, en primer lugar desde un Congreso desprestigiado, incapaz hasta ahora de defender su autonomía frente a los otros dos poderes del Gobierno estatal, un Congreso sin credibilidad y cuyas prácticas ancestrales lo distinguen por los manejos turbios, la improductividad, la obediencia ciega de los Diputados al Ejecutivo local y a sus propios intereses y los de sus partidos.
Aunque hay un elemento de indiscutible importancia, ellos, los Diputados, se dicen nuestros representantes, pero si en algo sobresalen es en su indiferencia hacia los intereses de la ciudadanía.Pero, volviendo a lo que ya hemos visto que ocurrió en otras elecciones y es previsible verlo este domingo porque son las costumbres históricas. A las 5 y media de la mañana comienza el acarreo, los taxistas de la CTM y CROC y autos particulares ya tienen sus rutas para pasar por los vecinos y llevarlos a las casillas; los almuerzos, menudos y barbacoas ya están preparados, después de almorzados se forman las filas en las casillas, cuando llegan los funcionarios, la gente está lista para votar.
Por supuesto que esto ocurre en las colonias periféricas, en la Valle Verde, San Luisito, La Aurora, Satélites, Fundadores, etc.; las lideresas del PRI están eficientemente organizadas, pero en las zonas residenciales todo es muy civilizado, muy limpio y ordenado, ahí no hay acarreo ni almuerzos públicos.
Pero déjeme le cuento cómo es esto. En la elección local del 2005, en las casillas 853 básica y 3 contiguas, y en la 771, el representante del IEPC, Dagoberto Eloy Nieto ordenó a los funcionarios de casilla que se permitiera votar a los ciudadanos que trajeran su credencial y no aparecían en la lista nominal y que llegaban buscando su casilla.
Había mucha confusión de electores, ya que desde la casilla 85e ubicada en la Colonia Balcones los mandaban a votar a la 853.En las cuatro casillas 870 ubicadas en la Escuela Federico Berrueto, instaladas las cuatro en un sólo salón, se facilitaba que fuera violado el voto libre y secreto.
Lo mismo ocurrió en la 788 y 780 en la Primaria Emiliano Zapata la forma en que estaba instalada la mampara hizo que la ciudadanía no pudiera votar de forma secreta. Un representante del PRI escribía los nombres de todos los que se presentaban a votar y actuaba en forma intimidatoria.
En la 888 la mampara no tenía el plástico que protege el voto secreto del votante y varias personas estuvieron dando vueltas a la casilla preguntando que si ya habían votado electores determinados y ejerciendo presión. Había lideresas con listas de votantes que iban palomeando (diferente a la lista nominal).
En Nueva Rosita se detectó que, después de votar, varias personas acudían a un lugar en donde les daban 300 pesos y en algunos casos hasta mil por votar por el PRI.
Estos datos proceden del Informe sobre la Calidad de la Jornada Electoral del 25 de septiembre del 2005 realizado por Alianza Cívica, y sólo estoy mencionando un mínimo de casillas e incidentes que muestran la inducción de resultados.Así de legales y limpias son las elecciones en Coahuila. Pero no podemos renunciar a ellas; vaya a su casilla y cruce su boleta de lado a lado, anúlela en señal de protesta por esta situación de inmundicia, abuso y desastre que organizan los políticos locales en nuestras instituciones que son ya un insulto a la inteligencia y a la ética ciudadana.
Lopezobradorismo y Calderonismo
SOBREAVISO
René Delgado 18 Oct. 08
René Delgado 18 Oct. 08
Falta por ver el desenlace de la reforma petrolera pero, por lo pronto, Andrés Manuel López Obrador y sus seguidores se encuentran en el umbral de importantes decisiones.
Tan accidentada es la circunstancia nacional que, en su último desarrollo, las posiciones del calderonismo y el lopezobradorismo se han acercado. No mucho, pero se han acercado. Es difícil suponer desde luego que una u otra corriente o ambas reconozcan ese hecho, sin embargo, la realidad es ésa.
Los accidentes y el azar políticos -factores poco considerados por los poderosos (Andrés Manuel es uno de ellos)- han jugado sus cartas y, quiérase que no, han provocado la aproximación de esas dos corrientes.Claro, puede ser que un nuevo giro los aleje, pero hoy están más cerca que antes. ¿Qué hará el lopezobradorismo con su movimiento y su fuerza, cómo terminará por relacionarse con el gobierno? ¿Hará rendir su capital político?...
Dicho en breve, Andrés Manuel López Obrador estableció tres condiciones para pensar en un modo distinto de relacionarse con el gobierno. Uno, un cambio en la política económica; dos, la no privatización de la industria petrolera; y, tres, el relevo del conjunto del gabinete de seguridad.
Por la razón que se quiera, sin querer o adrede, voluntaria o accidentalmente, a su pesar o con gusto, el calderonismo ha venido dando satisfacción a esas demandas.... El Programa para Impulsar el Crecimiento y el Empleo escapa a la ortodoxia económica que se daba por religiosa en la administración.
El presidente Felipe Calderón escapó a la idea de aplicar una política económica sellada por la restricción en el gasto y por los recortes, optando por una de corte anticíclico que, si bien cifra su éxito en la instrumentación, la operación y la velocidad, conceptualmente propone y pretende amortiguar socialmente el golpe económico que se viene encima.
No está claro si esa decisión fue o no producto de un "sentimiento de traición" ante los grandes capitales que sienten como de su propiedad al actual gobierno, pero lo cierto es que ese programa del calderonismo está más cerca del lopezobradorismo que del neoliberalismo acendrado.
Quizá por eso el discurso de Andrés Manuel López Obrador del miércoles pasado, pronunciado en el Hemiciclo a Juárez, si bien contiene las connaturales descalificaciones al gobierno y a "los delincuentes de cuello blanco", no hace presa de su furia al Programa.En su parte medular, la crítica lopezobradorista cuestiona el retraso en la adopción del Programa pero muy lejos está de satanizar su contenido. López Obrador pregunta: "¿Por qué hasta ahora? ¿Qué estuvo haciendo Calderón en todo este tiempo?".
Asegura que "se han perdido dos años", pero evita descalificarlo.A ese Programa, desde la plataforma lopezobradorista, le falta apretar el cinturón en el gasto corriente pero, en el fondo, satisface la demanda del movimiento liderado por el tabasqueño.... En cuanto a la reforma petrolera, este fin de semana y particularmente la próxima semana permitirán saber en qué queda ese proyecto.
Cualquiera que sea el resultado, esa reforma no será la propuesta por el presidente Felipe Calderón. En buena medida, la pretensión original fue acotada hasta transformarla por el lopezobradorismo y aprovechada con inteligencia por el priismo.
Hay todavía, desde luego, quienes se escandalizan y ruborizan porque la resistencia llegó al extremo de tomar la tribuna parlamentaria y obligó a abrir el debate que se quería reducir a un conciliábulo, pero esas acciones, de mal gusto político, llevaron a abrir un asunto del mayor interés nacional.
Falta por ver, es preciso insistir, el desenlace de esa reforma. Sin duda, se verán de nuevo gritos y sombrerazos, calificativos fuertes, pero es sintomático que, al menos, el miércoles pasado, López Obrador no haya llamado a tomar la tribuna o cercar el recinto parlamentario. Mañana habrá de nuevo una asamblea informativa que correrá en paralelo a la dictaminación final del conjunto de las reformas supuestas en el paquete petrolero y si, en ese tramo así como en la discusión en el pleno del Senado, no se llega a la ruptura, el lopezobradorismo tendrá que reconocer el éxito de su resistencia y replantearse su actuación futura.Es obvio que la reforma petrolera no será la que el calderonismo pretendía, estará por verse si esa reforma es la que Petróleos Mexicanos requiere, pero si mantiene el rostro que ahora perfila, evidentemente la resistencia lopezobradorista tendrá que distenderse.... En el campo de la seguridad, López Obrador demanda el relevo de ese gabinete. Nada más y nada menos.
En ese renglón, es claro que el presidente Calderón no quiere emprender los cambios que la situación exige. Sin embargo, en cuestión de días, se darán a conocer dos nuevos nombramientos que, en principio, deben conducir a una mayor coordinación entre las distintas dependencias y cuerpos policiales que participan en el combate al crimen así como a una mejor comunicación de sus actividades. Por lo demás, es evidente que en la Procuraduría General de la República se relevó por completo al segundo nivel en línea, dejando como únicos sobrevivientes a aquel buen tribuno que fue Juan de Dios Castro y al mismísimo Eduardo Medina Mora.
Puede el lopezobradorismo aferrarse a la idea de que su demanda no acepta regateos y debe atenderse al 100 por ciento, pero esos nombramientos pueden imprimirle un giro importante a la política de seguridad y acotar el poder creciente del secretario Genaro García Luna.Cuestión de días para tener mayor claridad sobre ese punto que constituye el tercero del pliego lopezobradorista.... Ante esta nueva circunstancia y deseando que no haya sobresaltos o rupturas de último minuto, dos cuestiones obligan al lopezobradorismo a replantear el rumbo de su movimiento.
La primera tiene que ver con un fenómeno que, al parecer, afecta a los políticos exitosos: la incapacidad de reconocer su victoria y que, estando en el umbral del paso a la historia, se dan la media vuelta y despilfarran su propio triunfo. El subcomandante Marcos fue víctima de ese síndrome: luego de posicionar a los indios de México en la agenda nacional, no supo dar el siguiente paso y quedó confinado al olvido en Las Cañadas. Igual le ocurrió al ex presidente Vicente Fox que, después de lograr la alternancia, dilapidó la oportunidad de construir la alternativa. ¿Escapará López Obrador a ese síndrome? ¿Sabrán él y sus seguidores dar el siguiente paso, sin caer en la ufanía de convertir la resistencia en dogma? ¿Querrán hacer política y, por lo tanto, reconstituirse en opción de poder?La segunda es de mucha mayor trascendencia.
El presidente Felipe Calderón y el dirigente Andrés Manuel López Obrador pueden aceptarlo o no, pero hay un ingrediente que también los une: ambos son víctimas de los factores reales de poder que obtienen su beneficio de la confrontación entre el calderonismo y el lopezobradorismo y a costa del interés nacional. Pueden ambos negar en el discurso eso, pero no en los hechos.... Ojalá el lopezobradorismo reconozca su victoria y se plante en la escena como una alternativa de poder. Ojalá el calderonismo advierta la oportunidad de constituirse en gobierno. Correo electrónico:
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